Di amante! Brilhe!

Di amante! Brilhe!

Sei! tá são...

Seita vem se sectarismo, eu não vim trazer a paz, mas a espada...

Jesus veio separar o joio do trigo e trouxe a espada como amigo, diferente do que eu fiz, porque eu me fiz de Inocêncio, empunhei a espada, encravada na cruz e fui à cruzada.

Batizei de sangue minha espada, segui uma fome voraz, estava tomado pelo sangue derramado e minha espada perdeu a luz. Cego, eu amei o butim e na riqueza servi a Mamon.

Por um sepulcro que guardava o pó, o de um pó de um túmulo vazio e sem nada. Eu servi na cruzada, como promessa um de céu, que se revelou sem nada: a promessa do infalível era vã.

Fui quase inocente, servi Inocêncio e suas hordas infernais.

Esqueci que no caminho, o de Jesus, não andava Inocêncio, de promessas vãs e anticristãs.

Chorei, arrependido e enquanto sofria a espiação, e aos poucos, ainda cumpro e me arresto à reparação.

Jesus, trouxe a espada, para dividir a súcia, a que onde a nossa astúcia ao mal, associa cada um, cada qual ao seu igual (e para quem não sabe súcia é reunião de malfeitores, ali não tem ninguém obrigado e se aderiu porque quis).

Por isso Jesus, disse vem e segue-me, mas ele não fez um chamado coletivo, mas mas um paulatino, vigente e individual em todos os tempos, mas era e é o chamado aos que puderem separar o que é de César, do que é de Deus.

Não aceitou os tabernáculos de Pedro, no Monte Tabor. Não aceitou de César e do Sinédrio, algum favor.

Jesus, não trouxe o sectarismo, pelo contrario, comeu com os leprosos, estendeu a mão as prostitutas, não obrigou, não impôs, só exemplificou.

Assim a divisão, na realidade, veio pescar almas, separar as almas que pudessem a si elevar, (elevar-se). * Observação, quando o assunto entre parênteses, tiver relação, depender ou completar, a frase, da qual está, a pontuação é externa e quando gozar de autonomia, a pontuação fica entre os parênteses (eu destaquei, porque é raro.).

A divisão veio pescar as almas que pudessem subir o morro da caveira, para quem não sabe é o Gólgota  e levar-se como o fez Elias, acima do Rei Acabe, acima de Jezebel, dos 400 sacerdotes de Baal e dos 450 de Astarte, todos comensais e agregados do palácio e de Jezebel, no reino de Israel.

Mas o convite vem e segue-me, não é o do nosso caminho, onde sempre semeamos espinhos, mas é o caminho aparado de luz, que pode nos libertar, o de Jesus.

A espada é a luz bruxuleante e quase apagada a todo instante, que cada qual deve cuidar para aumentar.

Jesus nos ensinou a libertar da ganga impura, deu-nos a bateia e diamante, ameia, (eu amei a bateia), que somos nos, as nossas almas a sós, descarnados, para nos submetermos ao lapidário para trazer à luz, a própria do di amante, que se transforma em brilhante. Assim de cada faceta trabalhada, vem a beleza da nossa luz, do nosso interior e do nosso valor.

É esse relicário deve ser o nosso ostensório e já é tempo de abandonar o provisório, e sermos nós.

Brilhe!

João Ferreira Filho -

25 de outubro de 2013.

Ribeirão Preto, SP