terça-feira, 6 de agosto de 2013

TORNAR O MAR MORTO

TORNAR O MAR MORTO
I
Quando a alma é pequena
Se esconde em si. E aonde?
Em si própria vive e apena!
Si...
II
Diminui-se em si, por egoismo,
Necessidade de um farisaismo.
Afoga e afaga nos preconceitos!
Está num rio de muitos leitos.
III
Arrebanha os rios tributários,
De um se diversifica em vários.
Danifica o alheio, é um dânita.
IV
Bebe a si, bebe o mar! Ao tornar
O mar morto é para nunca dar
Usa a mão de polvo ao prender!...

Poesia de JOÃO FERREIRA FILHO
RIBEIRÃO PRETO - AGOSTO 2013 D06

domingo, 4 de agosto de 2013

O FILHO DO HOMEM ASSINA

O FILHO DO HOMEM ASSINA
I
Assina... Ah Sinai! Ensina, aprender, Hei!
Desceram do monte, as dez tabuas da lei.
Encontraram por rei, um churrasco então.
II
Fundido bezerro de ouro, vero desdouro.
Dez de ouro: os nacos quente do bezerro.
Prosperam até nós: os tempos vindouros.
III
Nos fartamos desse churrasco em semente.
Servimos a Mamon e não mudamos o tom
Mudamos quem, desde Atom e Akenaton? 
IV
Servimos Deus, ou o servimos na despedida
desse reino material, no qual nos imantamos?
Não se serve Deus e também a muitos amos.
V
Amos: já amei, e preocupado com tabuinhas...
Lei de Deus, só em duas linhas: amar a Deus,
e o próximo. Serão adubos às minhas vinhas...

poesia de joão Ferreira Filho - julho 27 -2013

sexta-feira, 2 de agosto de 2013

mesmo de solaios

Entre cílios e trinados, meus olhos enamorados, 
Fazem com seus: concílios e dos filhos de amor,
Ascendem as emoções, que aquecem, dão calor!...

Se com sosláios o teu olhar me encanta, o amar,
E queima sem sentir, por ir e vir e nesse navegar
Crescem as emoções e nos corações: os acordões.

poesia de João Ferreira Filho 
agosto de 2013






































































































































































































































































































































































































ente cílios e trinados

Por nove luas, tive o berço abrigo,
Calor amigo, esquecimento antigo,
Trinados de rouxinóis em clarinada...

Abri janela dos cílios, mãe e filho,
Acordavam olhares, rouxinol cedo,
Trinaram alegria, eu venci o medo...

O descascado, agora reencarnado,
E se Deus não me cobrou pecado
Deu-me mãe, amor, oportunidade 

Prelúdios de felicidade e emoção
aonde rescrevo a reparação, dever.
Na alma indestrutível: um novo haver.

poesia de João Ferreira Filho
agosto de 2013

quinta-feira, 1 de agosto de 2013

Davi e Bate-Seba

Davi e Bate-Seba

Ele viu Bate-Seba, uma mulher bonita, tomando banho (2 Samuel 11:2). Neste momento, ele deveria ter virado os olhos para outra coisa, procurando não pensar mais na imagem do corpo da mulher de outro. Nós não devemos hospedar pensamentos maus, porque levam às consequências graves (Jeremias 4:14; 6:19).
“Então, enviou Davi mensageiros que a trouxessem; ela veio, e ele se deitou com ela” (2 Samuel 11:4).
Ao adultério, Davi acrescentou mentiras. Quando soube que Bate-Seba estava grávida, ele chamou Urias para descansar em casa com a esposa. Ele achou possível esconder seu pecado, enganando o próprio marido traído. Mas Urias não facilitou o plano de Davi. Um soldado dedicado, ele recusou tirar férias quando os colegas estavam na batalha. Frustrado, Davi avançou das mentiras ao homicídio. O próprio Urias levou a carta que selou a morte dele e de mais alguns soldados. Neste plano sinistro, o rei envolveu mais uma pessoa. Joabe, o comandante do exército, serviu de cúmplice sem saber os motivos de Davi.
Conseqüências do pecado perdoado 
Deus não tirou a vida de Davi. Ele foi perdoado, mas ainda tinha que sofrer muitas conseqüências graves.
Ele foi humilhado quando um dos próprios filhos tomou algumas de suas mulheres.
E ele mesmo pagou quatro vezes (mesmo sendo perdoado).
Davi tirou a vida de Urias, e pagou com a vida de quatro de seus filhos.
O filho de Bate-Seba nasceu, e morreu logo depois (2 Samuel 12:15-25).
Depois, Amnom foi morto pela espada de Absalão (2 Samuel 13:23-36).
Joabe matou o rebelde Absalão (2 Samuel 18:9-18).
Depois da morte de Davi, Salomão mandou que Adonias fosse morto (1 Reis 2:13-25). 
Se o Rei Davi, matou Golias com uma funda, aprofunda, pois eles matou muito mais, pois na sua arvore genealógica existem pecados demais.
Mas o perdão de Deus foi como não tivesse acontecido, ali estavam todas as conseqüências do pecado do Rei Davi.
Jesus, que é apenas filho do homem, descende da arvore genealógica do Rei Davi.
O que cria uma dor de cabeça para os teólogos que propalam o pecado original, e acrescente-se, os pecados do Rei Davi, não estão todos desfiados aqui, pois o pecado original por apenas uma simples desobediência, tem o tributo, sofre contribuição, se incrementa, aumenta, do sangue de outros crimes do Rei Davi.
Ai então os teólogos inventaram um Cristo Redentor, mas seja lá como for.
A verdade é que Jesus, tomou o corpo naquela arvore genealógica, espúria, e isso foi para mostrar e serve para lecionar, que o corpo nasce do corpo e o espírito nasce do espírito.
Ele que era um espírito puro, veio à carne, de geração pecaminosa, de um pecado original, aumentado de tanto pecado mortal,  para  provar que o seu espírito e o de todos nos, não vieram, não vem da carne. 
Jesus sendo puro continuou puro, sem se submeter ao corpo e a desculpa de sempre, a carne é fraca, morreu com ele.
Foi para lecionar que mesmo nascendo numa arvore genealógica perversa, onde os salmos obrigam Deus servir-lhe um banquete, na presença de seus inimigos na qualidade de garçon, ele consegue exemplificar amor.
                E o Rei Davi, reencarnou como o Hitler, mais para ele próprio cremar seus inimigos como num churrasco, pois certamente, Deus não lhe serviu o tal banquete, nem lhe foi e nunca será o seu garçon.
A propósito, Jesus exemplificou  que a manjedoura e a cruz são a mesma madeira que ele sempre lavrou. E não confundam, lavrou com lavou, pois “lá vou eu a caminho do Viseu”. Lavar e ablusão, já era costume da época e de Pilatos que lavou as próprias mãos.
                E se os salmos que pretendem tornar Deus vingativo, ainda, como vinga e perdura, entre os mais descuidados que repetem aquela oração, sem lhe ver o conteúdo de maldade, mas principalmente porque associam, formam súcia, com aquele Rei Davi, à procura de um Deus vingativo, ou um outro Reich, porque ainda tem fome de vingança.
                Hai Hitler. Rai Davi… E ave a todos….!


Elucubrações poéticas de João Ferreira Filho
sábado, 29 de janeiro de 2011 -23-53

GRILHÕES PARTIDOS

Aragem dos tempos, envelhecidos, hão e tem sido os tempos vetustos, aonde o servo prestava vassalagem, onde se dormia em estalagem, e o transporte era cavalo, carruaje, (ou carruagem?).
A espada era, do fino aço de toledo, que atraia os incautos para morrer cedo.
Era o duelo, onde a ofensa era jogada, por simples, lenço, ou bofetadas, na medida à luva.
E lá iam, ofensor e o ofendido, enfrentar a qualquer sorte, na espada, na pistola: a morte.
Sempre um contava com a sua habilidade, para enfrentar a temeridade.
Entretanto, cada qual, se entregava ao julgamento de Deus, que era eleito uma espécie de juiz, como se o certo e o errado estivesse de cada lado.
Á família do morto restava então a vingança ao longe, e o ódio trespassava tanto o tempo, quanto o espetar de agulha no boneco, especto do vencedor. 
Deus era e tem sido protogonista do vingador, presta assim essa vassalagem o Javé, Jeová, o Deus da Guerra, para cumprir, todas as maldades assacadas.
Cada qual propugna justiça, que tem por pajem esse Deus, bem mais feroz que os ateus.
Desse preambulo de perdão, eu não estou fora não.
Cheguei confesso, agora que me meço, a odiar e pedir justiça, a esse Deus de olho por olho e dente por dente.
Mas aprendi amar Camões: o lusitano de olho descontado.
Mas aprendi amar com Jaú, o seu escravo nascido nos pés de Brahma, e que ainda assim ama, o qual responsável pela integridade do Manuscrito de "Os Lusíadas", um escrito em couro de cabrito.
Náufragos, (ele, o manuscrito, e Camões), na foz do Rio Nepal, hoje Vietnã, Camões (Luiz Vaz de) que foi poeta, que foi soldado e de olho descontado, venceu o naufrágio, pagando ágio em seus salvados, nadando a braçadas com uma mão e com a outra então, protegia da água o alfarrábio e manuscrito, em saco e couro cabrito. Dos salvados, estava intacto "Os Lusíadas." 
Mas houvera o escravo Jaú, de servir e amar, ainda mais. 
Pois nas ruas lisboetas, quando Camões, pobre e abandonado, baixou a enxerga, na mais extrema pobreza, o escravo Jaú, esmolava às escondidas, comida, o caldo quente ao maior escritor dessa língua perfeita. Oriunda do Condado Portucalense, que transformou o rio em ouro, o Rio D`Oro, que no Porto, mais o Rio Tejo, ajuntam forças e águas, para formar, como num cântico  o Atlântico, no qual segue o aporte de água e sal, as lagrimas desse Portugal, e por acréscimo interveio, Henrique de Sagres nesse meio, o qual aproveitou a fibra e a gente, navegadores: semente.
E o Oceano Atlântico  assim confiante, cedeu, concedeu  por si um caminho seu, levou o descobridor, até Porto Seguro, onde se Pero Vaz (de) Caminha, segura e leva a primeira carta, desse país, que se plantando tudo há.
Ah!...  Sim! Eu, próprio, estou no processo de perdoar, não para ser magnânimo, mas para me desvencilhar, da peia ameia, (reforço o ameia dessa peia, para mostrar o quanto o orgulho nos faz ficar, cego, vendado, peado).
Já não amo a vingança, pois em cinco lustros, a gente cansa.
Cansa descer à vingança, cansa padecer até essa vingança.
Vencido pelo cansaço, à razão do que faço: é perdoar...
Grilhões partidos e ódios vencidos, ave ó liberdade! Abre as asas sobre nós.
conto e poesia de JOÃO FERREIRA FILHO - agosto de 2013


Crucifágio alheio... Amei-o



Crucifágio alheio... Amei-o

Não me caso por amor, mas para obedecer a uma ordem de meu pai.
A ordem é: ou caso, ou vou para o convento.
Há penas, no cumprimento do destino... Crucifrágio alheio... 
É seu destino... Foi!...
Nessa ordem, a religião, traça, amordaça e peia nela: o que anela a moça donzela.
A quantos suspiros, lágrimas, se sufocam a emoção?
E mais, muitas vezes houve e havia interesses de herança, fortuna, que era arrebanhada, surrupiada por parentes, piores, ou priores, uma súcia das melhores.
Mas se no convento se ascendiam as velas, melhor destino não havia para moças deshonradas, que o da roda da fortuna, para o que há e o que houve, os bastardos.
Moças desonradas  aqui faço os parentes (necessários)..., pois a honra havia de ser manchada: uma nódoa indelével. E que era colocada num hímen  E a fêmea eu ainda taxo.
 Tacho?... Fervo nele meus preconceitos, mas escondo o macho, no qual relevo e elevo, em grande exceção, o que não cabe num saco bem grandão.
Conúbio vã de interesses, e dentre esses, entre os excessos, as exceções, (observação - houve a troca dos "s" pelo "ç" cê cedilha, o antigo poço de armadilha - por isso está entre parentes-) e houveram alguns, de realmente iluminar umas tantas almas, purgantes, em crucifágio.
Outras ficaram, somente com as sementes de flagelações, com o frágil início de autopunições.
E é ai que está a mente que se mente, mente a si, induzida por aí.
 E a mente se guiou, perturbada e com a revolta suprimida e nas dores acrescentadas na sua vida...
 Assim se ascendeu do convento à vela, a de uma luz míope bruxuleante, ao que só se faz distante.
Por válidos dos acontecimentos, a humana gente apurou seus momentos, entre a dor e a cruz.
E algumas vezes, muitas delas, bem longe dos caminhos de Jesus.

conto e poesia de JOÃO FERREIRA FILHO








Finge uma flor, a do cacho

 Finge uma flor, a do cacho 

Penso desse jeito, considero-me o tal: cristão.
Tenho todo o direito de exigir de meu irmão.
Eu tenho livre arbítrio ele não.
Discernimento: só o meu.

 É eu, ou sou eu? Eis a questão?
O egoismo puro, e é o que tenho, tal qual a semente da banana.
Ela finge uma flor, a do cacho. Flor que mente, é sem semente.
O seu fruto é fitilho, que nasce para a terra. embuçado: nunca acerta, nunca erra... E não tem a força da semente.
Logo vem a decepção: essa bananeira já deu cacho.
Isso é uma ficção, se considerarmos somente a semente, mas se considerarmos que ela não dará outros frutos, então: facão!
Porque o bendito fruto da bananeira se aterra, entera, se embuça, torna-se fitilho, uma espécie de filho, que é cria ao pé; bem diferente de outro filho do homem, que do Pai, se tornou filho, e levou-se. (Elevou-se, é diferente de lavar-se, mesmo os pes, um livrar do pó, levar-se é mais ou menos ir consigo, mas elevar-se, depende de força motriz, vontade própria, pois gravitamos, nessa Terra, ao pó, e tems que crescer, em nos acrescentar e só! Só para afundas, chafundar, e que precisamos de parceiros, súcias, astúcias....)
Deixou-nos chafundando nessa terra, porque estamos sempre gostando e queremos sempre nos aterrar, queremos sempre estar nesse ato de errar.
Se temos o livre arbítrio, fizemos a escolha.
E a escolha se acerta, se ajusta, com o nosso conhecer, com a nossa ciência (tomar conhecimento- o que não é Tomar, uma cidade portuguesa, tão próxima de Belém e da Praia do Restelo, a caminho do mar), aprendizado e consciência.
Consciência, o vocábulo nos aponta: estar com ciência,  estar no saber.
E já que falamos de fruto, cada um se mente, semeia ao redor de si, e em si a sua semente, que quantas vezes mente, se dita e edita em falta com a verdade.
Ora se somos filhos de uma arvore frondosa, não podemos viver á sua sombra, seriamos raquítico, à falta dos raios do Deus Rá, o Aton, o deus do Faraó Akhenaton.
Ah! Há e há lá, dos tempos hodiernos, da humana gente seus invernos: o Elohim,  o Javé e o Jeová, uma tentativa de Deus Único, que foi frustrada, foi desvirtuada pelos concílios, Niceia, Constantinopla, ao sabor dos interesses do Estado, o que é muito pouco recomendado.
 Roma, que se assoma de cristão, se assume de cristão. Mas já não bastou o circo, o fogo e a fome do leão?
E cada um coliseu, cada um colhe o seu e quando não,  estou falando então, das semeadura livre e da colheita obrigatória.
Onde semeamos, e se esse semear é de mal-me-quer, nos devemos semear bem, para termos semeado (,destaco: semeado é verbo em tempo passado, e nos termos, já aponta um contrato, uma ligação com o futuro,) o bem-me-quer.
E que cada um que faça a sua parte...
"Estou tentando fazer a minha".

conto poético de JOÃO FERREIRA FILHO agosto 2013