Elucubrações a venda

Aprendendo com Emmanuel 

Quero observar com a vida de Emmanuel, em “Há dois mil anos” e o como as nossas vidas têm um determinismo relativo e como isso está inserido na lei do progresso.

Esse determinismo está escrito por nós e como nós escrevemos, e reescrevemos o destino.

Não exatamente como uma fatalidade imutável a acontecer, mas exatamente como determinamos, reescrevendo nossas vidas, pois ratificamos, ou retificamos nossos atos: momento a momento.

Vou analisar “o espírito sopra onde quer”. Esse soprar não é o de Deus, que segundo a lenda soprou o homem do barro.

Mas é o soprar do próprio espírito que está  aonde quer (e às vezes o seu querer é  fraco e  ele, submete-se a baco, vive a trancos e barrancos, por beber o por ele só querer parasitar o  sopro, o impulso alheio).

E mesmo assim é o seu querer que o coloca onde quer, e Jesus já lecionara, que “o homem está onde está o seu tesouro”, onde está o seu centro de interesse e acrescento: quer encarnado quer desencarnado.

Vamos olhar o espírito Quinto Varro que não precisava reencarnar, mas voltou, tomou a carne, para auxiliar o Taciano e não teve o êxito necessário, face o endurecimento de coração do filho amado, mas, entretanto, assumiu outra missão, aproveitou então para amparar a moça cega e até para testemunhar Jesus no Circo Romano.

E ele soprou onde quis, e por reescrever a sua vida ratificando o bem, (ratificar, diferente de retificar) espalhou mais luz e semeou mais bem ao seu redor.

Observem a inteligência divina, não permitindo que o espírito quer encarnado ou desencarnado, semeasse, dentro de si, e o obrigou a semear ao seu redor, dividindo com isso as próprias experiências com os que o seguem, e aproveitando da semeadura dos seus contemporâneos e circunstantes, ou seja seguem no âmbito restrito, do ambiente a que são atraídos, e se repassam, no rastro das suas semeaduras sejam boas ou más.

É como o computador, que reinicia, corrige e se escaneia e adéqua ao programa original, para que depois possa seguir suas realizações e caminhos, noutros ambientes sejam bons ou maus, mas sempre no exercício do livre arbítrio.

  E abre por um atrativo próprio, individual, os velhos arquivos, problemas ou as soluções.

Semear, colher e coletar são sempre um valioso aprendizado.

     A volta a carne, é uma oportunidade de colocar as nossas vidas, em confronto com o passado com o que por nós foi semeado: bom ou mal, nada se perde, tudo se aproveita, na direção da evolução individual do espírito. Mesmo o passado tenebroso que nos persegue, e nos assombra, é convite a reflexão, a mudanças e semeaduras mais úteis ao nosso progresso individual.

A lei do progresso nos segue, digo: ela não nos segue e nós não a conduzimos, mas nós somos colocados à sua frente para ser impulsionados por ela.

Ela é um rolo compressor, que pode andar mais vagarosamente do que nós, mas nos apanhará pelo calcanhar e certamente nos vai esmagar e nos tornar planos como a uma folha de papel na estrada da vida.

Assim será, a toda a vez que nós fizermos retardatários. (Dou graças a Deus, por sermos espíritos e imortais, indestrutíveis e principalmente por preservar a nossa individualidade, mesmo com tantas e tanta vidas sucessivas).

Um vulcão, o de Pompéia, haveria de explodir, a algum momento, mas não antes que o senador Públio Lentulus estivesse ao alcance das suas cinzas e lavas.

E o Senador Públio Lentulus que estava ao largo, e bem longe ainda palmilhava pela Palestina, à procura de conseguir a cura de sua filha, e anos se passaram antes que ele se fizesse então, um circunstante de tal vulcão.

E ali, na Palestina, encontra primeira pedra e a qual, ainda não era a do vulcão. A predra estava ao seu caminho,  e era a pedra que o jovem Saul, que por protesto ódio ou irresponsabilidade acerta uma pedrada na esposa Lívia do senador.

Públio Lentulus atravessou o mediterrâneo, para encontrar o seu percalço. Era um caminho demarcado e semeado pelo senador, era o prelúdio da colheita da dor.

 E de lambuja, teve a participação do Suplicio Tarquínius, e mais fatalmente deparou-se com Pilátos naquela vida.

André de Gióras foi o acréscimo doloroso, da sua vida. “Comprem as uvas fresquinhas, as preferidas do Senador Públio Lentulus”.

“Ouça, minha velha mula, vou te confiar um segredo”. E de segredo em segredo a velha mula se impregnou do fluido maligonos dos crimes de André de Gióras e acabou por ser fulminada por um raio.

 De segredo em segredo, a velha mula fora conduzida, ao túmulo demente, de mente envenenada, e de encontro ao raio e as forças da natureza, para ser fulminda tanto pelo raio, quanto pela maldade.

Poderia o Saul não ter atirado a pedra contra a comitiva da família de Publio Lentulus, ou poderia a pedra não acertar a esposa Lívia de Públio.

Mas Publio naquele momento reescreveria o seu destino.

Antes de prosseguirmos, eu vou destacar o que lecionou o próprio Emmanuel, "nós não semeamos dentro de nós, mas ao nosso redor", mesmo porque estaríamos tão pesados, que isso tornaria inviável perante a nossa própria individualidade.

Tornaria a nossa individualidade egocêntrica, onde nada dividiríamos bem igual a um outro Mar Morto.

(Conto com o apoio dos que me lêem, pela minha falta de melhor acuidade, para tratar da questão, mas da minha pouca luz eu ainda prossigo.)

Semeamos ao nosso redor, e quem semeia colhe, é a justiça divina em ação.

Tenho que voltar a Deus, para entendermos a sua justiça.

Deus criou os mundos, e sendo um espírito perfeito ao infinito e não precisa de voltar atrás, ao sabor dos acontecimentos ou do modismo.

As suas leis não são revogáveis, corrigidas mudadas ou para serem aperfeiçoadas. Elas vieram perfeitas de berço e origem, elas pautam e modulam a própria vida, aqui ou no universo, lá, acolá, em toda a parte, mesmo nas outras moradas da casa de Meu Pai.

Deus não precisa vir corrigir nada.

Tudo é e sempre será perfeito, cada qual se amolde a vida, corrija, repare, olhe, nao pare, prossiga, acompanhe os passos da vida.

 A própria vida é a lei de Deus. Do simples e ignorante, pela lei do progresso, pela lei do trabalho, pela lei do amor, a vida nos dá: o sábio, o aperfeiçoado, o evoluído, traça seu caminho, como o tem sabido.

Ao mesmo tempo, o ex Senador Públio Lentulus Sutra, devedor até não poder mais, privou da contemporaneidade, nada menos com Jesus Cristo, a quem o procurou nas horas claras do dia.

Os espíritos que regenciaram a encarnação do Públio Lentulus houveram por bem, colocá-lo na presença de Jesus.

Esse foi um determinismo, foi uma tentativa de ascendê-lo naquele, momento, nas tarefas evolutivas, por favor, não coloquem fogo no Emmanuel, pois ascender é diferente de acender.

E esse era um investimento divino naquele espírito, que tanto devia, e que a partir dai tanto fez por merecer.

Investimento que os céus fazem em nós, todos nós, e é pena que ainda não consigamos fazer por merecer e entender.

A vulnerabilidade do Públio Lentulus, advinda de existências anteriores e a conhecida e vivida encarnação anterior como Publio Lentulus Sutra, o direcionou como as ondas direcionam um pequeno objeto que bóia num lago e ao seu centro.

O objeto que bóia é empurrado para as margens, quer ao sabor do vento, quer ao sabor do movimento das águas.

O vento é o próprio espírito, mas ás águas é o ambiente que o cerca.

E para navegar, há a necessidade de se ascender às velas, tranformá-las em luz, ergue-las ao mastro que é uma vera cruz, de braços aberto, e tão abertos como Jesus.

 A vulnerabilidade do Públio Lentulus, resultou dos seus erros passados, do seu semeado, só seu coração ainda duro e preso ao Estado, no caso a Roma de então, e ao orgulho, o direcionou para o sopé de um vulcão que explodiu, como se sabe, como se viu.

Pois mesmo  ele estando com os olhos queimados, as leis da vida, ainda lhe exigiam, queimar-lhe o corpo, para que isso o aquecesse no recôndito da alma, o despertasse dos seus erros, e reconstruísse  o bem nele mesmo, a partir do escravo Nestório.

O vulcão já ia explodir de qualquer maneira e fumegava ao impulso de uma massa incandescente que ruminava nas entranhas, entre o dormitar e a tentativa de acordar.

Eu quero fazer uma observação sobre a onisciência dos grandes espíritos que reúnem e agrupam os devedores de sempre, ao sopé dessas montanhas para sepultar-lhes os erros que ruminam nas entranhas desses devedores. 

Ali estava o Públio Lentulus, coberto das honras e glórias do Estado, mas era a hora de se tomar o tomar o banho de cinza, banho coletivo, ao momento de alimpar os seus espíritos da vulnerabilidade, e dos erros passados, tornando-os descascados, e prepará-lo para novas reencarnações, iniciando-as, com a do o Escravo Nestório.

Emmanuel já era importante naquele momento para a espiritualidade e a todos nós,  pois emergia para o bem e tinha o aval de Lívia, detinha o conhecimento da época, a linguagem escrita, burilada e aperfeiçoada em todas as suas sequente encarnações.

 E o seu português escorreito, contemporaneo, ao nosso tempo, veio recheado de luz, e nos conduz, e nos irmana a Jesus.

A espada incandescente haveria de apagar-lhe a vista e as cinzas do vulcão, soterraram-lhe o corpo, exatamente para trazer ao lume, um espírito renovado, esse a quem tanto amamos.

Voltando ao que semeamos ao nosso redor, e nas vidas que determinamos, para sermos colocados diante da nossa colheita.

Repassar no mesmo lugar, colher coletar, aprender com os espinhos semeados, com os espinhos do nosso haver.

Públio ficou preso à Palestina para sempre, houvera escrito como Publio Lentulus Sutra seu futuro imediato, semando a sua volta, para a colheita então dolorosa, mas teve como se redimir, mais de uma vez nos acontecimentos, o que exatamente eu destaco, temos a oportunidade de não ratificar, persistir, insistir, ficar refém do do nosso passado, dos nossos erros.

Alem disso, nós temos oportunidade e oportunidades, (ainda bem q     ue são tantas, de retificar, consertar, minorar, reparar esses erros pela bondade do Pai.

E foi assim que Públio perdeu aquelas valiosas oportunidades, as quais poderiam minorar a sua vida.

Primeiro acolhendo, de imediato, o petitório do pai, o André de Gióras, que chorava aos seus pés, a favor do filho estouvado.

Se houvesse ali, amado, e como pai se solidarizado com a dor alheia, teria reconquistado a si, um desafeto de vidas anteriores, livrando o próprio filho do seqüestro e escravidão. Colheria ainda do desafeto a gratidão expontanea, diferente daquela que advem da obrigação; então: mais valorosa...

Segundo: acompanhando a soltura do jovem Saul, ou se fazendo acompanhado do Andre de Gióras, para devolver-lhe pessoalmente aos braços do pai.

Tal providencia acauteladora, mesmo advinda de uma reflexão tardia, devolveria aquele filho aos abraços do pai amado, evitando que ele depois de livrar-se solto, caísse em mãos de escravocratas dos seus patrícios.

Terceiro, acrescentando ao seu ato de bondade e justiça a vivacidade e responsabilidade maior no acompanhamento não só da soltura, mas da sua completa execução, exercendo o empenho pessoal de atender ao judeu André de Gióras, evitando que as “uvas mais doces da Palestina tivessem o gosto amargo da vingança.” 

Uma boa ação, aumenta a sua incidencia e conotação, preservar-se-ia desse baláio de emoção, que uma mula morresse de raio. Não?

Nada disso ocorreu, e a mula do André de Gióras, a confidente de grandes orelhas participe dos atos de vingança e temeridade do seu dono, até por determinismo e de tanta intoxicação negativa, finalmente morreu fulminada por uma raio, perdeu a vida...

A cruz de Josué, até por determinismo, houvera de esboroar o cérebro de Suplício Tarquinius. As semeaduras malignas de Suplício Tarquinius foi o furacão maligno que carimbou o cérebro e a consciência daquele espírito, pela eternidade, que ali estava ratificando seus atos e semeadura.

Aos ventos fortes e tempestades naturais a velha cruz  soçobrou, (armadilha do “s” e do cê cedilha,) ela (a cruz) que tinha ate então resistido.

Assim, na Roma antiga, das suas colinas e escadarias de mármore, se cumpriu um determinismo, escrito e ratificado, pelos nossos personagens.

A propósito, assim como foi ratificado, poderia ser retificado, ser alterado, e  serem minorado, os acontecimentos.

Usei a vida de Públius, porque se usasse a minha eu estaria fazendo uma auto-confissão, (bem desnecessária,) desse devedor ainda renitente, e não colocaria em destaque, como a vida espiritual se aperfeiçoa desde um Escravo Nestório, até este sábio Emmanuel, de escrita escorreita, e de lições para todo o sempre.

Estaria, pela minha inferioridade ainda tão presente, capitando pares para formar um sucia, pois não há quem falte, espiritos encarnados, ou desencarnados, prontos para aderir ao mal.

E como eu estou, tentando de alimpar das paginas escuras que encartam as minhas vidas sucessivas, não me dou como exemplo, ainda não me dou. Um dia doarei... Aí serei...

Odes a Públio, odes a Emmanuel, as suas vidas e encarnações, vivas e cheias lições.

Ao aqui semear, vindo abraços cheios, de “Há dois mil anos”, a oportunidade que amei-a e a divido e para que ela não caia no olvido.

Poesia de João Ferreira Filho

sábado, 15 de janeiro de 2011 -05-09

CONFUSAO DE REINOS

                     CONFUSÃO DE REINOS

Jesus ensinou     “o meu reino não é deste mundo”

                     Adotou para seus seguidores do que havia.

                     Pescadores, que tiravam para si, das suas redes, e do mar, o alimento de cada dia, homens independentes que havia.

                    E por tão poucas vezes ele serviu-se dos banquetes, foi mais para perpetuar seus ensinamentos.

                     Livrou-se das moedas, apontando que eles pertenciam a Cesar.

           E na chamada Santa Ceia, ele estabeleceu o ensinamento simbólico, e cada qual levava o próprio alimento, e o ágape, o ato de amor, era complementado com o pão e o vinho.

                     Não o pão material, o de trigo, não o pão, que tem o nome de um porto famoso na Itália: óstia. Mas a sua doutrina, os seus ensinamentos, eram o pão e o vinho, que deveriam alimentar e dessedentar a alma.

                   Jesus usava esse corriqueiro e comum alimentar de um dia, para apontar o caminho da libertação da alma, a despedida, o deixar para trás, tudo o que nos prende a matéria.

               E o cale-se, muito mais que o silencio, cálice, muito mais que um Santo Graal, representava o esvaziar de dentro de si, as coisas da Terra.

                     E o Espírito Andre Luiz, esteve retido no umbral por oito anos, algum tempo a mais, até se integrar na tarefa do bem.  E foi sob a observação de Narcisa, que ele esvaziou de si, as coisas terrenas.

                     O cálice recebe o aporte do que vem de cima, do céu, e se aprendermos com a observação, nós entenderemos Jesus e os espíritos então.

                     Ele não é um Santo Graal, mas é o que contem nossas emoções, as quais podem ser fundamentadas, nas coisas do céu, nas coisas além do véu, do reposteiro, que nos faz atravessar indene ao umbral primeiro. Emoções que não tem liame com as pedras que atiramos, que julgamos e dilapidamos, nem mesmo com as dos alicerces dos templos, que caem em pó,  esvaziam e ficam só, nem com aquelas pedras do altar em que derramamos e fazemos correr o sangue do inocente. Como se sangue fosse agradável a Deus. Isaac foi recusado, e o punhal do sacrifício foi aposentado, porque Deus se mostrou mais pai a um pai.

                     E às vezes, e tantas vezes, que nos perdemos tempo em remoer nossas emoções, e sentimentos de culpa, revivendo os nossos pecados, como se o remorso, e  até o auto-punir, pudesse sobrevir em luz.

                     Esquecemos o Deus Pai, para adotar o deus vingativo, (pode ser Baal ou Jeová, mas o segundo é muito mais servil e vingativo), o  do olho por olho e dente por dente, de cuja plantação nos ainda cuidamos ao nosso redor.

                     Já é hora, já é hora de cuidar de coisa melhor, cuidar desse Deus do amor, amar o próximo como a nós mesmos, e Deus sobre todas as coisas.  Sem se preocupar, com nossas dividas do passado, pois isso pertence ao que por já nós foi semeado.

                     Se espinhadeiros e cactos, nós semeamos ao nosso redor, vamos mudar a semeadura, para em breve colher coisa melhor.

                     Ah! Passado! Você nos busca com emoções tão vivas, revive ao nosso lado, o que não pôde ser apagado, e depende de reparação, e depende de reescrever-mos com forma certa, a mesma lição.

                     Mas é preciso semear, reconstruir novo, o canteiro ao nosso derredor, construir um Oasis de amor, para estender ligar, religar, religião, aceitar dos bons  espíritos sua proteção, amor, solidariedade, uma forma de caridade, a que podemos ser agraciado, por haver, pelo menos mudado.

                     Mudado, cálice, o silencio de menos ao mundo,  e mais ao céu descortinado, não por tanto bater ao peito, por colocar as mãos em posição de algum trejeito.

                     Mudado eu mudo, ouço o meu silencio, calo em mim, em solilóquio, e de mim a mim, ouço-me, a voz da minha consciência, da minha ciência, do que já aprendi. Do que vivo, tão vivo, em mim.

                     Ascendo à minha própria luz, me elevo, sou eu individual, igual a Deus, tão igual, espírito, sopramos onde queremos, mas é nesse Deus que afino o diapasão, e estendo-o nas mãos, aos meus irmãos.

                     Já não dependo do raio-trovão, para acender o fogo, escrever com o carvão, e tenho minha própria luz, bem fora do alqueire, ainda pequena, mas é perene, não falena, me protege nas veredas e valor, nas vieiras, de onde me adorno com Vieira e seus sermões.

                     Eu posso ascender à minha própria luz, pois ela está a meio caminho de Jesus. E tiro dessa ciência dever consciência, que posso me conduzir, e ir a Jesus, não dependendo dele por vir (nem espero, eu vou até ele).

                     Posso espantar por não ficar deprimido, mas aprendi a perdoar a mim mesmo, e esperar pela oportunidade de reparar, quitar com o meu dever, pois sou alma imortal, no caminho de tantas reencarnações, que aprendi pelo caminho, não me entregar à confissão coronária, ato de confessar, contrição, que ficou lá atrás, com a batina, com o convento, com as velas que se apagaram ao vento.

                     Hoje eu consulto minha própria bússola, meu astrolábio, sigo mudo meu lábio, ouço minha consciência, estudei tenho ciência.

                     A par disso eu consigo ouvir dos bons espíritos, aquilo que tenho de ver, visão e obrigação que me farão crescer.

                     Assim volto à ágape, à refeição, levo alguma coisa, para essa santa ceia, e asseia comigo nas fogueiras da inquisição, da intolerância e desrespeito ao meu irmão, nem por isso sou rechaçado, mesmo tendo Judas ao meu lado, porque tenho esperança.

                     Cobre-me, a túnica de soldado, o a batina de um mundo desbotado, minhas tantas dores, a lepra, os subúrbios de Paris, e outros tantos lugares que minha alma teve raiz.

                     Tenho medo do passado, por isso jogo o futuro ao seu lado, para que eu não perca nunca a luz, nem essa esperança por Jesus.

                     Assim trago no meu alforje, embornal, a matula feita, para essa festa sem igual, a santa ceia, a ultima delas, pela qual acendo aos ventos todas as minhas velas, para navegar buscar, no novo mundo, a verdadeira cruz, que suplanta o madeiro, pois está na carta celeste, no espaço sideral, bem acima desse céu brasileiro.

Poesia de

JOTA OU NÃO-

quinta-feira, 21 de abril de 2011 -17-18

João Ferreira Filho

coisas - amais?

Muitas outras coisas - amais ?

E porque se preocupar com coisas do mundo, que se assentam nas sete colinas da vaidade, que ainda hoje lustram os túmulos caiados de mármore, e que esperam uma mão de Deus, como se Ele não fosse Espírito, cujo ostensório, ainda é esse Jesus cruxificado (o termo e a terminologia continua... São bem latinos), e se temos um comando "vem e segue-me"  - já é hora de nós não deixarmos a vida apenas cumprindo a lei de Deus, mas, já de ser perfeitos, ao dar tudo que temos, nos livrar desses resquícios materiais. A isso não se inclui moedas, pois elas já são de Cesar, (e tem tantos Cesares e governantes, agora e muito antes, ciosos delas), mas muitas outras coisas a mais.

O que é material é fonte e origem dos nossos ais,  já é hora de desarmar nossas cruzadas, e estabelecermos com os Espíri-tos, já interessados no bem, os elos fortes para que possamos paulatinamente supe-rar, reparar nossos erros.

O importante não é nem o quanto estamos propensos a errar, mas o quanto estamos propensos a acertar.

Maria de Magdala atirou a moeda de ouro, para o leproso que ia procurar Jesus, a moeda tiniu, pulou, saltitou, nas ruas calçadas de mármore, até se sobrar, sossobrar e descansar ao solo.

E ela a Maria de Magdala, e não a moeda, tendo visto Jesus, passou a segui-lo com o olhar, e à distancia, e ele quase ao horizonte, bem distante. 

E mesmo assim ela soube adotar como filhos os leprosos, e soube transformar a própria carne, o pó em luz, abandonando o amortalhado material no túmulo, o que Maria de Magdala esvaziou de sí, e seguiu o amor talhado, e preconizado por Jesus.

Ela, uma que do lodo, do pântano, se emergiu em flor de lis, se fez em aparição, muito bem, e tão bem marcada ao ferro em brasa, o do preconceito da chamada flor de lis.
Maria de Magdala não precisou do perdão,  nem da absolvição, mesmo porque continua ainda condenada, e não se ajoelha pedindo perdão, mas se deu á provação: fez-se à própria luz e fez-se consigo, aprovou-se por Jesus.

Ah! Sim! É preciso que faça ao largo desse amortalhar na própria redenção, pois se não existe o tal pecado original, e temos tantos outros de nossa própria lavra: assim pois, perdoa si mesmo e não dependa da confissão coronária,  mas repa-ra e assume a própria charrua e ara… (a pedra do sacrifício).

E ao tar (estar) no tal, altar de ofício, abandona o que rebrilha, o punhal, se vês o que é o ISAAC. Pensa, pois:  ele é um agradável a Deus.

Assim, pois, sanciona o próprio viver, Sansão e Dalila, eles são antigos filhos teus (filisteus), e…, se estamos colhendo o que plantamos ao nosso derredor, que plan-temos agora,e de agora em diante, uma coisa melhor.

Deixa ao largo essas vozes isoladas, pelo egoismo: tão marcadas! Pois elas trazem de sí…: um próprio nada.

Elucubrações poéticas: João Ferreira Filho

quinta-feira, 14 de abril de 2011

E o vulcão salvou a todos nós

E o vulcão salvou a todos nós

E era bem o inicio, e a Terra estava desabitada.

Das suas regiões polares, iniciaram por expandir o gelo, e este por apenas refletir a luz solar, iniciou sua expansão.

Partindo das extremidades mais frias, recobriu encapou a Terra toda de espessa camada de gelo.

Mas a resposta havia de vir de das entranhas da própria Terra, e explodiram os vulcões que empurram os vales e montanhas.

Queria o orbe absorver do sol, intercomunicar, um haver à luz.

Expeliu das suas entranhas, fumegando na fumaça preta o dióxido de carbono, que cobriu a neve circunstante.

Decantou-se a poeira, e no encanto, de se buscar o equilíbrio, e a luz solar, que sempre existiu,  sofreu a poética intervenção do: “Fiat Luz”.

As já espessas camadas de dióxido de carbono dão inicio a um processo novo: absorver a luz solar, traduzir em calor nosso novo lar.

Mas haveria de ter um controle e equilíbrio entre o vulcão explodir, e o manter algumas neves eternas, senão tudo seria ou frio intenso, ou calor imenso.

A essa altura, os engenheiros siderais, buscaram entre os seus iguais, o tal de Lavoisier.

E este, colaborador, iniciou a busca das soluções, baseando que na natureza, nada se perde, e nada se cria e inventariou do que havia.

Um tanto, portanto, de dióxido de carbono, que em contacto com a neve, se tornava pedra.

Assim sugeriu: criem as placas teutônicas, e deixa uma falha: a de Santo André.

Curioso é notar,    que tal santo, deu nome, à borda do campo, bem ao início, outra divisa, a do Planalto de Piratininga, ao lugar chamado Santo André da Borda do Campo.

As pedras formadas de dióxido de carbono escorregando nessas falhas teutônicas, por entre as placas continentais, o dióxido de carbono, sob a forma de pedra,  ele volta a realimentar a massa incandescente, e novamente, ele é expelido pelo cinturão de vulcões, os que fazem o controle de temperatura no orbe.

Ah, mas precisava esse evento, de vento, para assoprar, esfriar, evaporar dissipar a nuvem de poeira, transportá-la a lugares distantes.

Não bastava o ar que já se estava a formar, assim, pois, conclamando, dando comando aos seres do caldo da vida, para vivem migrar para a terra firme, habitar, dar continuidade à mutação, experimentando e eliminando a busca da perfeição.

Era preciso mais ar, distribuir, e até racionar.

E assim colaborou, o tal do número, o Avogrado, que colocou um gargalo tubo respiratório dos insetos, para que o crescer de cada um fosse limitado ao que exatamente pudessem respirar, isto é, tais tubos são pequenos exatamente para que os insetos ao respirar conseguissem pouco ar,  essa limitação os impedem de crescer indefinidamente, e é suficiente para que o seu peso  seja proporcional as asas, preservando-lhes o voar – pois tudo é uma questão de ar.

Outro que colaborou foi o Galileu Galilei, e há um outro galileu… Eu sei que esse Galileu Galilei girou a Terra ao redor do Sol, contrariando a igreja, a inquisição, o que lhe valeu treze anos de prisão.

Girou a Terra como a um pião, e assim, dela se depreendeu grande quantidade de massa, e Sir Issac Newton, descobriu na intervenção divina, as leis gravitacionais, e sugeriu que tal massa desprendida fosse arredonda mas  formando apenas uma metade - essa é a Lua.

A Lua que é uma ancora e que auxilia a Terra em movimentos e momentos de translação e rotação.

Tão  bem influencia nas marés, que atrai, sacode o mar. E como pode!

 E a grande massa líquida em movimento, dá força, impulsiona aos ventos, e estes os navios à  vela, as caravelas, os altares flutuantes, aos pés do signo da cruz, objetivo e mote de Henrique de Sagres.
Vão eles buscar entre a ventania e a calmaria a Vera Cruz, a Verdadeira Cruz, que não está em nenhum madeiro, mas sob a forma de luz, Cruzeiro do Sul, no céu brasileiro, nessa Terra de Santa Cruz. 
Não somos ilha, mas um continente, aberto, a todas as gentes e aos braços de Jesus.

E assim dotada de vento, os ares, decantaram as cinzas dos vulcões dissiparam as nuvens de fumaça,  que na terra se espalham onde pode, reescrevendo sua geografia, a cada século, era, ou a cada dia.

Odes aos vulcões! Eles reescrevem os destinos da Terra, estabelecem a vida, participam e interagem, criam, mudam, moldam a nossa paisagem.

Mas esse reescrever o destino é nossa tarefa a qual ora eu atino.

Voto e volto a ver o Senador Públio Lentulus, cedendo de si, à vingança de André de Gióras, às luzes dos olhos que se atrevem a pagar e espiar na mesma moeda.

Ele a pagou e viveu para o Cesar, para as coisas da Terra, e desviando o olhar do objetivo, reconciliar, reequilibrar, estar em consonância com as leis divinas que regem o universo.

Eu relembro, avivo: “mesmo convivendo por algumas horas com o meigo Rabi da Galileia”.

Comprem as uvas de André de Gióras: - as mais doces de toda a Galileia - e as preferidas do Senador Públio Lentulus.

E o coração, do senador, ainda adormecido, perdeu a oportunidade de reconciliar, equilibrar, e fora preciso acordar, acordar nas cinzas do vulcão, nas vidas sucessivas, iniciando com a do Escravo Nestório, para se transformar nessa luz, que nos conduz a Jesus.

Ah sim! Odes ao vulcão! Que nos traz a vida, a luz, o calor, e até a expiação, que em nos eclode de dentro com o calor que desperta, e desperta o nosso próprio valor, à exemplo de Emmanuel, que a “Dois Mil Anos” colocava tinta no papel, e já nos escrevia, o que devemos apreender, das cinzas do vulcão do qual ele renasceu, bendito a cada reencarnação, uma nova vida, uma nova pagina, retificando, e nos equilibrando como essência divina, dessa nossa total e ampla vida, de vidas (isso nos soa, como di vida), e parece apontar nossas dividas, esse ainda fazer de conta o céu, sem quitar, reparar, dividas terrenas.

Essa e nossas tantas vidas, ainda menina, palmilhando, esse destino, que assino: eu posso mudar ao equilibrar nessas leis tão perfeitas, só pelo: “amar a Deus sobre todas as coisas e o próximo como a ti mesmo”.

Odes ao vulcão que aquece ensejos de um novo olhar ao meu coração!

conto poético de João Ferreira Filho

Quarta-feira, 09 de março de 2011 -10-51