De caravelas à cruz

De caravelas à cruz

O evangelho

De R. A. Ranieri - SONETOS IMORTAIS

No roteiro de Luz e de Esperança

Repleto de serena poesia, 

Encontrarás, meu filho, em cada dia,

A paz augusta e a bem-aventurança.

Nesse Evangelho feito de bonança,

De perfeição, de glória e de harmonia, 

Encontrarás, a porta da alegria.

Que toda a alma, se quiser, alcança.

Por essa porta vão passando os seres

Que abandonaram todos os prazeres

Pela vitória da ressurreição.

Por essa Porta vão passando as almas

Que já venceram sorridentes, calmas,

Todas as lutas da libertação.

Águas da Prata, 5-7-52

E o que digo, pois-pois, rimando com 52, digo que o Evangelho aporta, é a porta, donde flui o Rio D`Oro e carreia em si, o amalgama da língua portuguesa, cujas água formam o mar  e traz de Portugal, lágrimas, o tempero de água e sal.

Não fora tão em vão, que entre a cruz e o campanário, tocaram os sinos, ao pastor ovino e caprino, na simplicidade que deu beleza à rusticidade. 

Da água ao vinho, está o sobreiro, (tenho que conferir se o nome do carvalho mencionado, é esse mesmo, mas é o que produz a rolha, porque agora ainda estou ocupado em fluir o pensamento), entretanto, o que arrolha o vinho e o que o homem aspira, para que o sangue esteja novinho, renovado, preservado e melhorado. (O vinho tem qualidades que se aprimoram com o tempo, entretanto é consumido tão logo sai da uva.)

E a árvore, no caso o sobreiro, dá a sua casca, de tempos a tempos, quando descasca, o que tira do cerne, do seu interior, e assim dispensa a própria vestimenta, o simples envoltório que se dispensa como o hábito e seja como for....

Não foi em vão, que o povo simples dedicou à oração, à fé, conventos, e se viu por Henrique de Sagres, na caravela, que estampa ela nos seu panos, a cruz.

Nos seus planos a Vera Cruz, a verdadeira, cruz, a Terra de Santa Cruz, que se incendeira, na madeira de tinturaria, de cor avermelhada e se o fez Brasil.

Nos seus planos, os de Henrique, cujo mote era o bem fazer e além do bem, o fazer bem.
Fazer bem, no caso era encontrar um Porto Seguro.
Explicando melhor, Portugal amontanhado, descia dos espigões, a se atirar, no mar já alto e profundo,  no Atlântico assustador, desencorajador, e as caravelas encontravam elas, abrigo de porto amigo, nas foz do Rio D`Oro (cidade do Porto) e na foz do Rio Tejo. Mesmo Lago, um outro porto, não oferecia condição de breve, reunião de navios, mesmo para uma breve oração. O atento mar não permitia.
Nomear o lugar, onde chegaram ao Brasil de Porto Seguro, tem a ver com a insegurança dos portos portugueses.
O fazer bem de Henrique de Sagres era também, encontra um Porto Seguro, e foi o que encontrou o Cabral, e num lugar mais alto, o Ilhéu da Coroa Vermelha, onde se pudesse ofertar à terra, a primeira missa, "cerebrada", ou celebrada em 1526, por Dom Pero Vaz de Sardinha.

E essa oferta, teve a medida certa, com os comedores de pó (pó no caso é carne), aos os nossos antropófagos. 

Eles só por não ver o Tejo, cujas águas vindo das Praias do Restelo, passar por Belém, onde tudo começou e nem ouviu o que assino, assinalo tão bem, "belém-bem-bem e belém-bem-bem".

Assim de ouvidos moucos, os de tão poucos a ouvir e na sequência Tomar, outra cidade portuguesa, tomar os caminhos do mar.

Os nossos índios antropófagos, por religião, acreditavam que pela carne e não diferente de nós, se transferisse as virtudes do acepipe.

E é por isso, que da Porto de Hóstia  na Itália, deu-se o costume de se alimentar do corpo do Cristo, imerso no vinho, imenso novinho, "esse é o meu corpo, esse é o meu sangue...".

E os selvagem, acreditaram e simplesmente tomaram a palavra que mata, como nós, que quase sempre, esquecemos que é o espírito que vivifica, que dá alma, que anima o nosso progresso espiritual, morro acima, pois também, estamos subindo o morro da caveira, o Gólgota, para quem não sabe.

Mas se o Pero Vaz de Sardinha, devolveu ao pó o que era do pó, o navegador, ao cumprir o "Te Deum", ajoelhou diante do madeiro, observou a cruz e observou mais: observou que não precisava, de outro marco, bastião, que eram os afeitos a cruz de pedra, com a qual marcava o forte a bisel e a própria sorte, as quais eram esculpidas depois da embarcada e durante a viajem. 

Serviam esses blocos para  o calado da caravela, que precisava então, desse peso equilíbrio, para atender as leis da flutuação.

Aqui, ó leitor! nessa avaliação o que medes?

Bem: "sois a medida de todas as coisas". Eureca!  Podes exclamar e voltar ao Arquimedes que ao medir e estabelecer a lei da flutuação fez a mesma exclamação!

Pois, um corpo imerso na água, sofre um empuxo   de força de baixo para cima igual ao do volume da água, que desloca. 

E por falar em mudo, eu arremato e concluo: é por isso que o navio se desloca calado.

Mas acima da cruz, da qual Jesus não ficou preso, não ficou refém, e alguns de nós também, e foi de onde ele se elevou. 
Entretanto a cruz, está aqui, bem nesse reino e mundo. A cruz aqui ficou.

A cruz, é o simbolo, a condensação, do que o mundo pode dar ao Cristo. E por antecipação ele já deu.

Então, vamos a observação: A cruz se encaixa, tão bem, no punhal do sacrifício, à ara do ofício, ao estandarte da fé, à espada cruzada, coberta de sangue até.

Mas Jesus quis também nos deixar um marco bastião, nos lembrando por iluminação.
E no céu estrelas, a vê-las, sonho às caravelas, altares flutuante, fruto antes, bem dito é o fruto, objeto dessa nova délivrance (no caso a das estrelas em forma de cruz), a que nos reportamos no céu.

No céu anil, desse Brasil, desse Novo Mundo, o navegador, olhou o madeiro, elevou o olhar,  viu uma constelação, que informa de cruz, informou, que ali estava a luz de Jesus, iluminando o solo brasileiro: o CRUZEIRO DO SUL.

O mote de Henrique de Sagres, não era o comércio, não era a conquista, não era a escravidão e não era a religião, pois  religare, religar, ligar a Deus é coisa individual,  mas o mote, o objetivo de Henrique, estava bem escondido e seus biógrafos, que foram poucos, não desvendaram.
 Mas objetivo, esteve bem vivo, à mostra e estava estampado nos panos das caravelas, as quais se ufanavam,  de vento a popa, com ventos à oração,  à busca não de qualquer cruz, tantas existiam e  e muitas se pode fazer de gravetos ou botelhos.
Botelhos, são resto vegetais, fragmentos flutuantes, indicadores de terra à vista, sendo assim, a sua visão, uma boa pista.

Mas os panos dos velames, se enrolavam e outras vezes calavam... E não era coisa que se lia: Lia, uma das esposas de Jacó, que amava Raquel e a Labão servia.

Mas foi no porto seguro (esse Porto Seguro), que a terra da verdadeira cruz, (Vera Cruz), ferida com o madeiro encravado revelou, desvelou e abriu o reposteiro do céu brasileiro.
E mostrou à luz...  O que nos apontou Jesus, o céu, na imensidão do espaço sideral. E Jesus confirma que na casa do Pai, há muitas moradas. 

João Ferreira Filho, 
Ribeirão Preto, 17-10-2013