Reis magos, à luz da estrela

1003 Reis Magos à luz da estrela

Baltazar, Belchior e o Gaspar, magos e iniciados foram os que seguiram a luz da estrela de Belém, vindos do oriente.

E essa luz não pode ser a estelar, porque se apagou quando eles, já atravessando o Indumeu. Eles  seguindo a luz da suposta estrela observaram que ela se apagou e adormeceu, e isso foi exatamente quando atingiram Jerusalém. Imaginaram que Jesus estivesse em Jerusalém e não em Belém.

A afirmação de que a luz não seria a estelar, encontra apoio no fato do Rei Herodes,  prescindir de que os Reis Magos lhe informassem onde estava o recém-nascido. 
E não se tratava de uma estrela, mas de uma luz que caminhava, guiava e apontava o caminho entre os recortes e acidentes geográficos da região.
E tendo ainda pairado sobre gruta, a da délivrance, temos que destacar que nenhuma estrela desloca e para, pois elas acompanham sempre o movimento da mecânica celeste, que pela nossa ignorância sempre confundimos com o movimento  browniano. Nem o sol que é fixo, em relação aos planetas que o o orbita,  ele com esse conjunto, fazem juntos revoluções, ante a grandeza sideral. Portanto o centro do universo não é a terra que seria fixa, estática, como afirmou a Santa Inquisição, cujo fogo da ignorância lhes queimou as mãos!...
E não era estrela, meteoro, ou corpo celeste, porque a nenhum deles se abalaria os magos a virem do oriente, nem a profecia de Balaão. A profecia de Balaão, poderia falar em luz, foco de luz então, quando tudo que se tinha de luz vinha da combustão. Mas a profecia mencionou estrela, para incentivar a correlação entre terra e céu, despertando olhares para arrepanhar o reposteiro celeste.
E não era estrela porque só foi vista por esses magos, num céu que era sempre esquadrinhado, pela influência que caldeia, (alusão à Caldéia) e de baixo-acima em toda Palestina. Ah, e até hoje, tal fenômeno luminoso nunca se repetiu, uma vez que a mecânica celeste se repete.

Ao penetrarem Jerusalém, percebendo que a luz apagara, os magos julgaram terem chegado ao fim da busca.

Apregoaram e tanto perguntaram, que tumultuaram Jerusalém e nada sobre o rei que veio também.

Até que se viram à presença de o rei Herodes, o qual lhes indagou e também se abalou, se preocupou com sucessor do trono fora da sua descendência, da sua condescendência... e mais..., se preocupou pela profecia de Balaão.

Mas o rei Herodes não deu a conhecer o seu pensamento e solicitou que os magos o mantivesse informado sobre a procura.

Os magos, percebendo que a luz, que os guiara até então, houvera apagado desde que cruzaram o portão de Jerusalém e reacendendo tão logo que deixaram a cidade, concluíram: cientes que o fato tinha um significado e uma mensagem e não retornaram por Jerusalém.

Jerusalém era a cidade escura, a da semente da maldade que tanto dura, e foi lá que Jesus, tomou suas providencias no sentido de se libertar do pó e aceitou Maria de Magdala lavar-lhe os pés com as próprias lágrimas, enxugando-os no próprio cabelo e desvelo.

Para manter-se fora desse chão, à entrada Triunfal em Jerusalém, Jesus se transportou pelo muar, o burrico, o jumentinho que serviu-lhe tão bem.

E foram as patas do animal, que tocaram as homenagens, (palmas e e peplos,) desse mundo e desses reinos. E naquele momento, havia pelo menos dois reinos, o de Israel e o de Roma. A nenhum deles se prendeu e se submeteu. Qualquer um desses reinos o acolheria, lhe daria o galardão, mas também o jugo, a coleira a submissão, aquilo que tanto se fala na escravatura: o aguilhão.

E voltando sobre a parte escura de Jerusalém, vemos que que ela realizou filhos, fitilhos, cria ao pé, movimentou a fé, que se assoma a Roma, cujo papa foi um Inocênte, ou Inocêncio e foi oque  fomentou e ateou fogo às cruzadas, colocando a cruz no cabo das espadas. (até hoje ainda sou devedor, dessas atrocidades, das quais participei em outras reencarnações.)

Desenvolvendo ainda a análise, de se livrar do pó, significativamente Jesus procedeu à cerimônia do lava-pés, que ao contrario do que se propaga e acredita, o mais importante ali, não é a humildade, mas o livrar-se do pó.

E porque livrar do pó?

Porque é o pó que morre! O pó é a carne e não um rio que corta a Itália.

O espírito pelo contrário, vive e fica.

Fica vivo e permanece exatamente vivo, independente inclusive de estar descarnado. Fora da carne, e não foi por acaso que Jesus lecionou: o meu reino não é desse mundo.

Sabia Jesus de antemão que iam mantê-lo na cruz, cultivar-lhe a parte descartável, (o corpo,) beber-lhe o sangue, até agora ainda novinho e comer-lhe o corpo tentando encontrar pó, a carne
que é a parte material.

Mas por intervenção divina, seu corpo não foi encontrado,  e se fosse teria sido vendido como relíquia, tal qual os ossinhos das falanges, ( isso dever ser um pedaço do dedo,) de São Tiago, (a maioria dessas  relíquias são os adultérios cometidos com os galinha).

Mesmo assim o manto de Jesus seguiu um destino igual e assim hoje, está em Turim é um outro tipo de adultério, pois se trata de um outro tipo de falsidade. 

Jesus para buscar o céu, teve que economizar as distancias e buscou as alturas, subiu o morro da caveira, também conhecido por Gólgota, mesmo sendo chibatado, levou, carregou nos próprios ombros a cruz, tão necessária para elevar-se, alçar aos céus. Jesus já não tinha o muar, para mantê-lo entre o céu e a terra, serviu-se do madeiro, para manter-se equidistante da terra, dos reinos dese mundo, talvez por isso, não se importou que o mantenhamos crucificado até os dias de hoje. 

Para a terra Jesus deixou o exemplo do seu trabalho na carpintaria. Assim Jesus tributou a terra com o próprio suor e devo dizer: não foi um suor alheio, despreocupado, mas um suor concentrado em produzir as coisas do ofício de carpinteiro. 
Ah! Também o suor não foi o de outra pessoa, ou seja não produziu trabalho com o suor alheio. Viveu do próprio, se isso satisfaz os que vivem só do pó... ou da ignorância de um Caifás.

Estou tentando mostrar que Jesus foi a sua própria luz, estrela de luz própria, não dependendo de tomar emprestado luz alheia, qual se fosse planeta ou meteoro celeste.

E assim na nossa vida, que se toma de muitas vestes, de muitos corpos e pó, de carnes e só, se faz preciso, acender e ascender à própria luz, aumentá-la e fazê-la crescer, prosperar, pois temos a cada reencarnação que enfrentar os reinos de forma capital: Roma e Jerusalém também, porque a luz de Belém vai e vem, e não vivemos na escuridão total. A um interregno de tempo e ao mais das vezes dependemos da nossa própria luz e precisar dela é o estímulo para aumentá-la, e nunca deixar essa luz estar debaixo do alqueire. 

JOÃO FERREIRA FILHO

Novembro -20 de 2013

Ribeirão Preto, SP

1003 Reis Magos à luz da estrela