Qual é o maior crime de Pilátos?

conto: 

Qual é o maior crime de Pilátos?

 As mãos na água limpa, vinda do Jordão, à ablusao.

Ablusao, era o costume de lavar as mãos antes das refeições, norma de Moisés, muito observada pelos fariseus, como se fosse a mais importante das leis de Deus.

Umidas, umidas, porque estão elas, as minhas mãos? Pilátos, espírito imortal, dono, séde da sua própria individualidade, tantas vezes encarcarna, umas tantas eslavo, tendo o nome de Olavo, outras tantas escravo, assim reencarna e a si melhora.

Tratamos, por ora, o lavar as mãos…

E a água de onde veio?

Nasceu, minou, formou o Rio Jordão, e já serviu ao batismo.

Tributa ao Tiberíades, ao mar da Galiléia, aos que tem fé, e aos que não, mantem, úmido o mar morto que teima à sequidão.

No Mar Morto, navegam os fariseus, jogam suas redes, pescam o próprio “EU” e o próprio “Ego”, e ainda se arvoram de guias, mesmo sendo esses fariseus o próprio cégo.

Jesus estava preso, algemado. Fora conduzido perante Pilátos, para ser julgado perante as leis de Roma.

Mas o que assoma Pilátos, o que lhe intriga, é aquele personagem singular, que formou, embelezou àquele lugar.

Examina Jesus, interroga-o, procura, não encontra nele algum crime contra Roma, e soma: “o daí a Cesar, o que é de Cesar”.

Mesmo não podendo ver, não podendo se ater, que Jesus, conclamava a humanidade, para a vida do Espírito, e que o homem devia se ater, a mais importante trindade “Deus, Espírito e Matéria”.

Pilátos reconheceu nele um justo.

E percebeu qual era a intenção do Sinédrio ao colocar nas mãos romanas uma condenção de Jesus.

E resolvia dois problemas do Sinédrio, um: eliminar a liderança que despontava de Jesus nos assuntos religiosos, e ou outro: o objetivo de sempre, usar alguém, ou uma desculpa qualquer para promover a insurreiçao, o levante com fins a libertação da Judeia do domínio romano.

Mas o Sinédrio, não aparecia, não colocava as proprias mãos na execução, usava interpostas pessoas, para os seus fins objetivos.

Como tal, fariseus, de corpo presente, o Sinédrio se põe a urdir, preparar, e presenteia Tibério, para atar, deixar sem ação, o governador Poncio Pilátos.

Mas o Pilátos também abriga a rede de intrigas, e tem seus próprios espiões e se mantem informado, dos passos do Sinédrio (Isso, como se tal instituição tivesse pegadas).

Pilátos, preve, se anteve, e a sua inteligência brilhante, requisita água para a ablusão. Ele representava Roma, e precisava lavar as mãos, e se livrar do sangue inocente, e não importava que ficasse nas mãos de toda a gente. É uma corda em nós, que temos que concordar, acordar e também deixar de dormir.

Pilátos, colocou então; deixou de prontidão, a toalha do mais puro linho, ao qual alinho aqui, para uma cabal demonstraçao. Não  houve nódoas nas mãos de Pilátos, muito bem diferente das nossas usando uma toalha qualquer.

As manchas subsistem, fazem parte eu insisto, da paixão desse Cristo, que o mantemos crusificado, e para usar melhor o latim, repetimos “cruxificado”.

Essa foi essa a forma do fariseu, tanto ele como eu, de teimar, e pagar a Cesar o tributo, que é de Deus.

Mas eu, sou um fariseu diferente, passo rente, abraço toda gente, e finjo amar. _ “amar o proximo, como a ti mesmo”.

Já enganei, fui enganado, nos altares, e nas sistinas, parte das minhas encarnações, mais meninas.

E ali estava Jesus, peiado, acorrentado mas não subjugado, a sua calma perene, estava indene.

Estava para ser julgado, pelo Estado, por Roma.

Isso me assoma, pois lembro das pedras que sempre enfeitou a minha mão, prontas para lapidar a mulher pecadora… Inrompeu Jesus, e todos sem respirar, aguardavamos que ele assumisse a ação.

Era só abaixar, pois aos seu pés tinha outras pedras, mas eu portava a minha à mão.

Alisava ela, redonda, esperando força e direçao, que viesse do meu pensamento e do meu coraçao.

“alguns tem coraçao de pedra, e são tantas a que medra”.

Eu queria seguir Jesus, e tinha minha própria pedra.

Era o Profeta, era o Messias, era o prometido, eu o identificava…

Mas o seu olhar varreu todos nós, com indulgencia, e também com paciencia, não nos julgou, se escreveu na areia nossos pecados, escreveu não definitivo. Na  areia, quanto amei-a, pois ela não gravou os meus erros.

O escriba divino, nos viu Espírito menino, a precisar do crescimento, sugeriu que puzessemos a nos julgar, sem nos impedir:

“Quem estiver sem pecado, atire a primeira pedra”.

E continuou a escrever…

Eu de mim, por mim, não conseguir atinar tudo do que fora dito.

Mas voltei ao meu alforge e a minha própria pedra, ela tem sido uma pedra rara, com a qual transformo minha alma em ara, o altar de sacrificio, para homenagear a Deus.

E as quantas vezes, perdido na emoção, coloco a mão no alforge, sinto a pedra rara, induzindo a minha alma a ser uma ara, e igual ao Issac, um agradável a Deus.

Burilando essa pedra, e minha alma, eu e a vida, damos alma a luz, buscando, na nossa pequenez, a esse Jesus.

Jesus era interrogado, não cometeu crime algum contra Roma, ao mais era um justo, assim, o viu Pilátos.

A condenaçao de Jesus por Roma, seria um estopim para a insurreiçao, e a absolviçao de Jesus por Roma; no caso o Pilátos, e absolver seria execrar as leis de Deus, tão ciosamente observada pelo Sinédrio, fasiseus e outros “eus”.

Permitam-me acrescentar, eu também!

 De qualquer modo, condenando ou absolvendo, Roma seria absorvida pela insurreiçao, pois ali estaria um estopim aceso.

Mas eu digo, como bom Saduceu: __ Graças a Deus, sou diferente dessa gente que condena falcilmente.

Mas o Pilátos, como atento observador, sabia que o Rei Heródes, estava em Jerusalem, para as comemorações da pascoa.

Ele era o Rei dos Judeus, e se ele condenasse Jesus, quem estaria condenando-o seria o povo judeu, o que excluiria os romanos.

Mas o Heródes, tinha interesse que o julgamento ficasse nas mãos de Roma, nas mãos de Pilátos.

Estou desdobrando a intriga política, para colocar em destaque, e sobre ataque o pensamento fariseu, que eu como bom saduceu não comungo.

Heródes mandou vestir Jesus com a túnica da realeza, o mais puro linho, branco e alvo, digno de um rei, aliás era a tunica da realeza da judeia.

E Jesus é devolvido por Heródes sem julgamento.

Pilátos remete Jesus ao Sinédrio, afirmando que ele não cometeu nenhum crime contra Roma, e se houvera cometido crime contra o Sinédrio, isso era um problema “interna corporis”, entre Jesus, o Sinédrio e o povo judeu.

E o Sinédrio condena Jesus, era um tribunal religioso, que não tinha o poder de executar  a pena capital.

Agora o interesse do Sinédrio se fixava na execução de Jesus, que só poderia ser feito por Roma.

Colocava o Sinédrio, o sangue de um justo nas mãos de Pilatos, de Roma, com isso esperavam ascender o estopim da revolta, da insureição.

As sentenças, cujas execuções eram a  morte eram da competencia, privilégio esclusivo, do Imperio Romano. Seus povos dominados, não detinham esse poder.

E assim Jesus, fora condenado pelo Sinédrio, e enviado a Pilátos para cumprimento da sentença.

Mas Pilátos tinha ainda em mente, peitar o Sinédrio, desautorizar a sua autoridade, (era uma disputa de inteligência e de argúcia) e buscou no povo judeu novar o julgamento e evitar o ter que cumprir a sentença de condenação.

Essa foi uma das tentativas astuciosas de Poncio Pilatos, de desautorizar o tribunal religioso, o Sinédrio. Cada um cavilava com a inteligência de que eram dotados.

E todos fomos partícipes desses acontecimentos, conheciamos o alcançe e a intenção de cada ato que desenrolava, que fluia a cada dia.

Como a chusma, instigada pelo Sinédrio, ameaçava tombar os portões do seu palácio, Pilátos aproveitou a reunião para fazer novo julgamento, quem sabe obter uma salvadora absolvição.

Percebendo que eles queriam a morte do profeta, queriam mesmo, Pilátos lhes dá o sangue avermelhado de Jesus pela vida dele mesmo, profeta.

Assim, por sujestão de Plotinos, o comandante da guarda palacial, Pilátos mandou espancar Jesus para quem sabe, o povo vendo correr o sangue de um justo, suspendesse o polegar, as mãos feixadas, esmurrando ao ar, seus uívos, seu ódio com palavras de ordem.

Mesmo assim, quem sabe ante as chibatadas, aduziu Pilátos eles podem voltar atras, e libertasse Jesus.

E eu contei e foram setenta chibatadas. Eu mesmo, um circunstante alisei a pedra no meu alforge, não para atirá-la, para mirá-la, mas para relembrar o não julgar…

Eu não estava a soldo do Sinédrio, mas também não ousei, contrariar a turba, a multidão, me fiz em silencio. Observando então.

Pilátos fez mais por Jesus, do que todos, os que somamos cristãos.

Pilátos fez mais por Jesus, do que todos, os que somamos cristãos.

Pois até as chibatadas, sententa ao todo, contadas, me lembram meus autos e atos de flagelação.

Os desnecessários, flagiricios, em que acrescentei em meus ostensórios, a tanta oferta ilícita, de outras vidas, dignas de comiseraçao.

A intenção maior de Pilátos não era salvar Jesus, mas contrariar o Sinédrio, livrar Roma e a si, como governador, da questão colocada sob sua jurisdição.

E de qualquer maneira, beijo as mãos de Pilátos, pode parecer estranho, mas elas são as únicas limpas no episódio.

Estou extendo, e exibindo a sua toalha de novo, branco ao puro linho, para desfraldar, exibí-la como bandeira, fazer justiça a esse conturbado personagem da nossa história, e para que possamos: o Pilátos, a toalha e a nos, nos examinar.

A toalha sem nódoas, mosta que o Pilátos, não tem culpa pelo julgamento, e eu que não posso dizer o mesmo, porque não votei pela libertação, quedei inerte, mudo, como se pudesse, estar alheio a tudo.

Manchas, e nodoas da omissão, um mea culpa, que aparece toda vez que lavo as mãos, (mesmo depois que em Portugal se inventou o sabão).

Verificando que a chusma exigia ainda a morte de Jesus, que não se aplacou com sangue e com o sofrimento.

Pilátos propos um indulto, era a ultima e deseperadora tentativa de salvar Jesus, livrando-o das mãos do Sinédrio, da chusma, e de nós mesmos, que passados dois mil anos, ainda o mantemos executado.

Pilátos exerceu à sua inteligencia, reconheçamos isso.

Ele fixaria, como fixou, para sempre as responsabilidades, de cada qual, as do vociferadores, as dos omissos, as dos planejadores, e propos indultar, Jesus ou Barrabaz.

Separava-se ali, as coisas do céu, das coisas da Terra, coisas que vi, apenas quando arrepanhei o reposteiro, e abri o olhar de ver.

E foi aquele homem, que lavou as mãos, exatamente as que me proponho beijar, que ergueu aos céus, o que é de Deus.

E nos deixou a braços dados, com Barrabas, com os Sinédrios,  e as igrejas, tanto faz, pois ficamos só com as coisas da terra.

E para cuidar da nossa solidão, ainda esperamos Jesus voltar, de pedras à mão, para repetir o que fazemos tão bem, sempre uma nova paixão.

Pilatos suicidou, e Judas também. Cada qual traiu Jesus por si.

E a nós os capitus de todos, de todos os tempos?…

Reboa  como o trovão,  a indagaçao, “traiu ou não”?  

Eu trai ou não?

E eu ainda tenho o meu alfoge, não tenho nele a orelha do Gonçalo Borges, mas no meu olho descontado, por uma viseira tão tapado, tenho pedra e toque do julgar.

Mas ela me lembra sempre, que existe o proximo a amar.

Assim se podes, diga comigo: “Odes a Pilátos”.

Odes a Pilatos!…

Sinta a extensão dessa saudação, ela condiz, com nossa situação, com o mea culpa, que confissão nenhuma conseguir absolver. Absorva a saudação:

Odes a Pilatos!

Isso tem muito com o nosso próximo, com o nosso irmão.

Respeita o Espírito em evolução, respeita-lhe a inteligência e as circunstancias, em que o mundo em evoluçao exige, pois se tens fé, caminha: comando.

Caminha: amando!

Poesia de

JOTA OU NÃO-

terça-feira, 7 de dezembro de 2010 -17-01

João Ferreira Filho